"Что делает нормальный американский военный психолог в подразделении? Он начинает искать потенциальных суицидников, птсрщиков и прочих дебилов. Вычисляет и начинает с ними работать. Ну как работает... Ну в круг сажает и: "Здравствуйте, я Джон, я посттравматик". Фишка, в том, что ПТСР он как белка. Приходит после войны. А эти растыки об этом знают. Но работают с другим. Они пытаются прогнозировать развитие ПТСР у бойцов. Возможно, их работы пригодятся при колонизации Марса. Но эти хохлоджоны станут балластом. Что делает нормальный советский военный психолог? Он ищет лучших из бойцов, обучает их и делает костяком подразделения. И все эти суицидники работают на передовой нормальными бойцами. Балласт работает." ivakin
""Наши танки раздавили красную сволочь" (с) Элла Панеях, социолог, Ph.D. Департамента социологии Университета Мичигана (Ann Arbor, USA), ведущий научный сотрудник Института проблем правоприменения."
"Автор прав: человек, осознавший себя человеком, уже никогда не станет скотом. Поэтому, именно поэтому сошла палачам с рук Одесская Хатынь. И поэтому же уже третий год подряд киевские унганы и унганы московские в дивной антанте вбивают Донбасс в скотское состояние, - чтобы впредь никому не повадно было осознавать себя человеком, и вывод из этого для каждого, кто все-таки не хочет быть скотом в угоду им прост: с ними бесполезно драться.
Они сильны, сплочены, неимоверно подлы, и если поверить им хоть в чем-то, - считай, уже в стойле. Они ласково перехитрят, от души обманут, с дружеской улыбкой убьют, - и метод против них лишь один: взять пример с них. Раз и навсегда: если они что-то сулят - не верить, если они куда-то зовут - не идти. если они что-то дают - не брать. Или, еще лучше, брать, - с улыбкой, - но помнить: им никто ничего не должен, и по отношению к ним можно всё.
"Вопреки всем прогнозам классиков марксизма, жизнь показала, что социалистические революции побеждают только в крестьянских странах, где буржуазия слишком слаба и повязана иностранными партнерами, чтобы быть созидательной, в связи с чем, роль организующей силы приходится брать на себя пролетариату, который, - методами жесточайшими, - ломает закостенелую традицию. Как в России или Китае. Если же
общество достигло уровня, когда пролетариат так или иначе, хотя бы минимально, интегрировался во властные структуры, интегрировавшись с буржуазией и участвуя во власти законным образом, на победу социалистической революции шансов нет, - разве что в виде симулякра с приставкой типа "национал", но при таком раскладе, как уже сказано, производственные отношения остаются, как и до того, а стало быть, Революции нет; геноссе Штрассер мог бы подтвердить."
"1762 год, Указ о вольности дворянства, навсегда расколовший российское общество и сделавший все, что последовало далее, неизбежностью. Для тех, кто не в теме, кратко: до того все сословия российские равно несли "государево тягло", и хотя крестьяне содержали своих помещиков, сами помещики своих поместий, можно сказать, почти не видели. Их положение, по сути, было как бы не тяжелее крестьянского, потому что пожизненная служба выжимала все соки,
а уж куда и на какой срок заткнут служить, зависело только от державных надобностей, и наказания за нерадивость были похуже, чем для крепостных. Крестьян такой расклад понимали, и поскольку барин тоже тянул лямку, особо не протестовали, - незря же в первой половине XVIII века мятежей, почитай, не было, - а вот дворян напрягало сильно, и в результате стабильность системы оказалась под угрозой. В связи с чем, и появился данный Указ, по итогам которого власть заручилась полной поддержкой служивых,
зато дворянство перестало быть одной из лошадей в государственной упряжке, превратившись в чистой воды паразита, сосавшего соки из крестьян только потому, что "дворяне", без всякой обратной связи, без каких-либо обязанностей, но со всеми правами. Ну и, естественно, с полным на то основанием, считая себя "настоящим народом" просто по факт рождения, а кормильцев - быдлом, которое (это обосновывалось и теоретически, не без помощи Церкви) иного и не заслуживает.
Последствия известны. Определенный рывок за счет завинчивания гаек был достигнут, но в более отдаленно перспективе приговор системе был подписан: "низы" получили все основания ненавидеть пиявок, а "верхи" полностью утратили мотивацию к какому угодно прогрессу, ибо имеющаяся стабильность их вполне устраивала, - ну и. Единственно что, в России превращены в "унтерменшей" были все же только крестьяне, да и то не все, и даже унтерменши имели какие-то права:
их, пусть и запретив жаловаться под страхом каторги, официально считали людьми, которых, по крайней мере, формально, нельзя было убивать (Салтычиха, перегнув палку, в итоге допрыгалась), а были ситуации, когда дело заходило куда дальше. Скажем, в Венгрии, - подробности излишни, потому что подробно расскажу в отдельном материале, - в ситуации, когда вопрос о сохранениии стабильности для "высших"
"...рестьяне, да и то не все, и даже унтерменши имели какие-то права:
их, пусть и запретив жаловаться под страхом каторги, официально считали людьми, которых, по крайней мере, формально, нельзя было убивать (Салтычиха, перегнув палку, в итоге допрыгалась), а были ситуации, когда дело заходило куда дальше. Скажем, в Венгрии, - подробности излишни, потому что подробно расскажу в отдельном материале, - в ситуации, когда вопрос о сохранениии стабильности для "высших" стал приоритетным, т. н. "Дикий сейм" утвердил Tripartitum, - свод законов,
согласно которым не только крестьянство, но и горожане были вычеркнуты из понятия венгерской "нации" вообще, как сословие, и полностью лишены любых прав, кроме права на жизнь в обмен на покорность, в качестве же "граждан" официально рассматривались только дворяне (от магната до мелочи), духовенство и (с оговорками) "нобили" (верхушка купечества, тогдашние олигархи). Что очень устроило помещиков, духовество и (с оговорками) "нобилей", но вскоре кончилось Мохачем."
""мы в этот раз опять вовсе-то не обосрались, на самом деле это просто сверххитрый план, который многим нипанять; сидим да посмеиваемся над дурачками, тепло и хорошо". Конечно тепло, в говне-то"
